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回首已是百年身——戏说中西医之争
作者：京虎子
来源：清谈天地 www.talkskyland.com
一、中国医学的定义
中医和西医的争争吵吵，到现在一百多年了。虽然隔三差五挑出来一位两位
捍卫中医的，但这场官司早就有定论了。只不过在当今的中国，中医这个大旗还
竖在那里，至於旗下面站着坐着的是什么背景，咱们先不多说，开宗明义说说概
念。
所谓中医西医，指的都是在中国的范围里面，美国英国小日本撒哈拉他们爱
有什么医咱不为他们操心。过去一百多年中医好还是西医好最后是怎样中西医结
合，都在讨论咱们中国的情况。从来没有人盘算一旦东风压倒西风，马上走向世
界，从此美国头疼脑热全扎针拔火罐。
西医是西方医学也就是现代医学，那么中医哪？如果说中医是中国或者中华
医学，这一下子全国医疗卫生系统立马缩水百分之八九十，因为绝大多数看病卖
药的全是西医也就是现代医学出身。而他们是在中国行医诊病，是中国的医生。
不包括在中国医学里面包括到哪里去？因此中医应该是中国的传统医学，西医是
中国的现代医学，两者合起来就形成中国医学这个定义。於是从黄帝内经到抗非
典的成就，上下五千年在中华大地上给人看病全报拢在里面了。
这位问了：以前光给牲口看病、现在主要给宠物看病的兽医算不算？这个问
题问得好尤其是中国的国情，因为早年经常就有阉牲口的客串做结扎，而且阉鸡
阉猪这行当的祖师爷就是神医华佗。虽然三国演义里面说起来华神医天花乱坠，
可是他老人家十八般武艺就传下来这一点。话虽这么说，可是医学院没有兽医系，
学兽医得去农学院，卫生部卫生局也不管兽医，所以正确的答案就是中国医学虽
然应该也曾经包括过兽医，可是现在兽医属於农民企业家的范畴。
这个曾经又是怎么回事？1915年9月30日，大总统袁世凯签署了一项法令，
无论医学、药学还是兽医学，都要完全参照西方的标准。这里面是三足鼎立，支
撑起中国的医学。可是到了后来，兽医就溜号了。战非典的时候卫生部出头，对
付禽流感当先的却是农业部，所以我们也只好把兽医撇开。
中国医学这个定义是什么时候出现的那？咱们下一节说。
二、从一本书说起
说中国医学这个定义要从一本书说起，那是一本史书，中国医学的史书。
咱们中国有写历史的悠久传统，当今世界上根本就没有人敢对此叫板的。尤
其是太史公把标准这么一定，后面就没断过。如此说来我中华医史一定源远流长
了。非也，到了1932年才有第一本。这是为什么呀怎么遗漏成这样？
古来医学是不登大雅之堂的方技，给医写史，那和给要饭的写史有什么区别？
因此大儒们是不干这个的。当然现在不同了，给什么写史的都有，结果一大半根
本就是屎。
话头一转咱们来到1965年，无产阶级文化大革命的前哨战，要批判“封资
修”。封资修是什么？封建的资本主义的和修正主义的东西。各单位都要找典型，
卫生部怎么办？西医全是资本主义的可是不好统统批判，三年自然灾害好不容易
缓过来了，不能用西医治病又得死多少人呀？中医那就是封建，可是当年老人家
在神坛上，什么气功耳朵听字的有一个敢出头吗？充其量就有个别号称包治百病
的，也算民族传统不方便批判。再深入找一找吧，有了，中国医学历史书有问题，
问题出在医史的开山之作上。
按中国人起外号的传统，这本书被称为“王伍医史” 。不是说大刀王五，
而是两位作者一个姓王一个姓五。部里一看这本书问题太多了，首先是用英文写
的，History of Chinese Medicine。其次看看他怎么说中国传统医学的：“正
当欧洲医学以哈维的发现为原动力，获得丰硕果实的时期，中国医学在17世纪以
前的长时期中，实际上是处在停滞不前的休止状态。只有在教会医学到来以后，
它才复兴起来。”这叫什么？叫民族虚无主义！感情中国医学的复兴靠洋教会。
再仔细查一查就更多了，连篇累牍写教会医学在华的历史，全是正面描写。教会
是什么？是帝国主义侵华的工具。你们说不批判这本书批判哪本书？
当然了，毛主席说要调查研究，就查查王和伍是什么人。王是王吉民，现在
是上海中医学院里的医史博物馆馆长。什么学历？宣统二年毕业于香港西医大学
堂，算孙中山的师弟，辛亥革命任中国红十字会第一救护队队长。伍是伍连德，
就更不得了了，连中华医学会的房子都是人家捐出来的，现在已经去世了。这样
啊，那就对书不对人了。中医研究院组织人把这本书翻译出来，然后批判。
中医研究院接下任务，组织一帮专家，再请来马海德、米勒等洋三八式，不
到一年就翻译完了。印刷吧，经费有限，到处找印刷厂看看哪家便宜。走街串巷
到了通县，找到一家印刷厂，开始排版吧。
工人排版，这边就等着，没多久文革了都上街游行去了谁还管这事？可是通
县那头不游行，工人把版排好了，要印了，给钱呀。主持这事的都成了走资派，
哪里找钱去呀？可是不给不成呀只好少印点。100本？200本？不成，太贵，印十
本吧。太少了。最后出钱印15本。
印好了以后卫生部早被打烂了还批谁呀？几个人分了一下大部分当四旧给烧
了。本来就是毒草，翻译得文白相间的红卫兵小将哪里看得懂这个？於是我国医
学史的开山之作至今还得懂英文的才能看。
后来自力更生用中文写了《中国医学通史》。现在有人说《中国医学通史》
原始资料多采用王伍氏的英文版《中国医史》原书，近代卷尤甚。《中国医学通
史·近代卷》的主编不乐意了：“虽然“王伍医史”的出发点是基于爱国主义，
但是由于受教会的影响，该书在近代医史方面对教会医学的着墨过重，并且有美
化教会医学之嫌。所以在编近代卷时，编委会成员们极力避免也出现这样的倾向。
对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这一空白，
我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而成，虽然
其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。我们力图克服王、伍
二氏《中国医史》以资料为主体，缺少史论的缺点。”
这段话什么意思？王伍二人是爱国的，可是受教会影响，美化教会医学，而
且光是资料，缺少史论。说白了，就是没有把中国传统医学上升到天下无敌的高
度，爱国没有到我们的高度。
“对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这
一空白，我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而
成，虽然其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。” 这段话
看不懂，既然少有记述，又怎么收集大量原始资料？王伍二人当年是耳闻目睹，
至少人家是这么告诉他们的：我们给病人治病阻力很大，治好了以后病人就信上
帝了。查一查当时的笔记：夷人以治病为名诱惑愚民，於是义民焚烧教堂。这个
应该怎么编写呀？
这段公案先放一放，看看“王伍医史”是怎么写出来的。
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回首已是百年身——戏说中西医之争
作者：京虎子
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一、中国医学的定义
中医和西医的争争吵吵，到现在一百多年了。虽然隔三差五挑出来一位两位
捍卫中医的，但这场官司早就有定论了。只不过在当今的中国，中医这个大旗还
竖在那里，至於旗下面站着坐着的是什么背景，咱们先不多说，开宗明义说说概
念。
所谓中医西医，指的都是在中国的范围里面，美国英国小日本撒哈拉他们爱
有什么医咱不为他们操心。过去一百多年中医好还是西医好最后是怎样中西医结
合，都在讨论咱们中国的情况。从来没有人盘算一旦东风压倒西风，马上走向世
界，从此美国头疼脑热全扎针拔火罐。
西医是西方医学也就是现代医学，那么中医哪？如果说中医是中国或者中华
医学，这一下子全国医疗卫生系统立马缩水百分之八九十，因为绝大多数看病卖
药的全是西医也就是现代医学出身。而他们是在中国行医诊病，是中国的医生。
不包括在中国医学里面包括到哪里去？因此中医应该是中国的传统医学，西医是
中国的现代医学，两者合起来就形成中国医学这个定义。於是从黄帝内经到抗非
典的成就，上下五千年在中华大地上给人看病全报拢在里面了。
这位问了：以前光给牲口看病、现在主要给宠物看病的兽医算不算？这个问
题问得好尤其是中国的国情，因为早年经常就有阉牲口的客串做结扎，而且阉鸡
阉猪这行当的祖师爷就是神医华佗。虽然三国演义里面说起来华神医天花乱坠，
可是他老人家十八般武艺就传下来这一点。话虽这么说，可是医学院没有兽医系，
学兽医得去农学院，卫生部卫生局也不管兽医，所以正确的答案就是中国医学虽
然应该也曾经包括过兽医，可是现在兽医属於农民企业家的范畴。
这个曾经又是怎么回事？1915年9月30日，大总统袁世凯签署了一项法令，
无论医学、药学还是兽医学，都要完全参照西方的标准。这里面是三足鼎立，支
撑起中国的医学。可是到了后来，兽医就溜号了。战非典的时候卫生部出头，对
付禽流感当先的却是农业部，所以我们也只好把兽医撇开。
中国医学这个定义是什么时候出现的那？咱们下一节说。
二、从一本书说起
说中国医学这个定义要从一本书说起，那是一本史书，中国医学的史书。
咱们中国有写历史的悠久传统，当今世界上根本就没有人敢对此叫板的。尤
其是太史公把标准这么一定，后面就没断过。如此说来我中华医史一定源远流长
了。非也，到了1932年才有第一本。这是为什么呀怎么遗漏成这样？
古来医学是不登大雅之堂的方技，给医写史，那和给要饭的写史有什么区别？
因此大儒们是不干这个的。当然现在不同了，给什么写史的都有，结果一大半根
本就是屎。
话头一转咱们来到1965年，无产阶级文化大革命的前哨战，要批判“封资
修”。封资修是什么？封建的资本主义的和修正主义的东西。各单位都要找典型，
卫生部怎么办？西医全是资本主义的可是不好统统批判，三年自然灾害好不容易
缓过来了，不能用西医治病又得死多少人呀？中医那就是封建，可是当年老人家
在神坛上，什么气功耳朵听字的有一个敢出头吗？充其量就有个别号称包治百病
的，也算民族传统不方便批判。再深入找一找吧，有了，中国医学历史书有问题，
问题出在医史的开山之作上。
按中国人起外号的传统，这本书被称为“王伍医史” 。不是说大刀王五，
而是两位作者一个姓王一个姓五。部里一看这本书问题太多了，首先是用英文写
的，History of Chinese Medicine。其次看看他怎么说中国传统医学的：“正
当欧洲医学以哈维的发现为原动力，获得丰硕果实的时期，中国医学在17世纪以
前的长时期中，实际上是处在停滞不前的休止状态。只有在教会医学到来以后，
它才复兴起来。”这叫什么？叫民族虚无主义！感情中国医学的复兴靠洋教会。
再仔细查一查就更多了，连篇累牍写教会医学在华的历史，全是正面描写。教会
是什么？是帝国主义侵华的工具。你们说不批判这本书批判哪本书？
当然了，毛主席说要调查研究，就查查王和伍是什么人。王是王吉民，现在
是上海中医学院里的医史博物馆馆长。什么学历？宣统二年毕业于香港西医大学
堂，算孙中山的师弟，辛亥革命任中国红十字会第一救护队队长。伍是伍连德，
就更不得了了，连中华医学会的房子都是人家捐出来的，现在已经去世了。这样
啊，那就对书不对人了。中医研究院组织人把这本书翻译出来，然后批判。
中医研究院接下任务，组织一帮专家，再请来马海德、米勒等洋三八式，不
到一年就翻译完了。印刷吧，经费有限，到处找印刷厂看看哪家便宜。走街串巷
到了通县，找到一家印刷厂，开始排版吧。
工人排版，这边就等着，没多久文革了都上街游行去了谁还管这事？可是通
县那头不游行，工人把版排好了，要印了，给钱呀。主持这事的都成了走资派，
哪里找钱去呀？可是不给不成呀只好少印点。100本？200本？不成，太贵，印十
本吧。太少了。最后出钱印15本。
印好了以后卫生部早被打烂了还批谁呀？几个人分了一下大部分当四旧给烧
了。本来就是毒草，翻译得文白相间的红卫兵小将哪里看得懂这个？於是我国医
学史的开山之作至今还得懂英文的才能看。
后来自力更生用中文写了《中国医学通史》。现在有人说《中国医学通史》
原始资料多采用王伍氏的英文版《中国医史》原书，近代卷尤甚。《中国医学通
史·近代卷》的主编不乐意了：“虽然“王伍医史”的出发点是基于爱国主义，
但是由于受教会的影响，该书在近代医史方面对教会医学的着墨过重，并且有美
化教会医学之嫌。所以在编近代卷时，编委会成员们极力避免也出现这样的倾向。
对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这一空白，
我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而成，虽然
其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。我们力图克服王、伍
二氏《中国医史》以资料为主体，缺少史论的缺点。”
这段话什么意思？王伍二人是爱国的，可是受教会影响，美化教会医学，而
且光是资料，缺少史论。说白了，就是没有把中国传统医学上升到天下无敌的高
度，爱国没有到我们的高度。
“对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这
一空白，我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而
成，虽然其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。” 这段话
看不懂，既然少有记述，又怎么收集大量原始资料？王伍二人当年是耳闻目睹，
至少人家是这么告诉他们的：我们给病人治病阻力很大，治好了以后病人就信上
帝了。查一查当时的笔记：夷人以治病为名诱惑愚民，於是义民焚烧教堂。这个
应该怎么编写呀？
这段公案先放一放，看看“王伍医史”是怎么写出来的。
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