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另外也把写给鱼老大的关于所谓写作功利性的话贴给你:功利没有错,不就是面对现实吗?你为什么工作,你热爱你的工作吗?也许不,是为了谋生。艺术一样。凡高的艺术不功利吗?他一直想卖画,没人买而已。为了他的画得成名,他的弟媳又作了多少所谓功利的事情。

功利其实就是生存。例如作为一个作家,你写的东西没有名气,没有市场,那社会会很快把你淘汰。以致会影响你的谋生。我年轻时候的愿望很小,觉得能靠写作谋生就可以了,但能吗?事实是不能,但我能写到余华贾平凹这样,我就可以谋生了,而且可以谋得还不错。
所以我会以为贾余这样的就是成功的艺术家,其他那些就算写得再好却不能成功的不是。这世界很残酷,艺术世界也一样,你必须面对。
中国文人一大缺点就是喜欢自我陶醉,而不知道这个世界需要怎样的艺术。当然,你把自己躲藏在小圈子生存,那是没问题的。你可以靠别的工作谋生,也许不小心还能发财,但你不会是一个真正的艺术家。你只是一个玩家。
传世这问题,谁也不用虚伪,写字的人哪人不想?目前,写诗基本没有物质利益,唯一能安慰他们的就这片鸦片了。我醒了,所以我不写诗。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 笔耕枫下 / 挪威的树林老兄,看到你在隔壁论坛说今人写古诗为畸形文学,对这点不敢苟同。能否谈谈具体你的看法?这里清净,我们可以心平气和地讨论,先谢过了。
    • 记得,有人写过一首诗,是这样写文人的:藿食庙堂远,茅庐五柳西。斯文典将尽,时运待犹迷。笔秃无奇赋,家贫有悍妻。鸣鸡催国士,牛死早扶犁。
    • 小草, 先批评你一下, 不要破坏气氛。否则无法进行客观的讨论。
      • 我的话真算客气了,要是把这类东西拿给那些可以做榜样的成名作家那里,表面上客气了还好说,要是被他们实话实说起来,还不知道会吐出哪些象牙来。当然你也可以永远走自己的路,不管其他人的看法。
        这场战斗胜负早分,只能说中国的发展短视了吧。
    • 这个问题细起来说比较麻烦,或者只能说社会的偏见吧,中国几乎任何文学刊物出版物都基本没有了这类文字的发展空间,近几十年也没推崇过一个类似的所谓现代古典诗人,是社会封杀了他们.至于畸形,个人觉得
      兴趣的话无所谓,但作为正式的艺术作品,因为社会和时代已经基本取缔了他们,要是他们硬要发芽,就像石头下的草,难免长得很畸形.真不是个人偏见,只是一种文坛共识,我说了出来吧了.要说对他们不公,那应该是这个社会和这个时代吧.
      • 原来你是这个意思,那基本同意你的看法。 只是觉得用“畸形文学”几个字消极了点。如果从另一个角度,积极一点看,就如你说的,在石头底下也要发芽,我们或可用一个好的名字称呼,比如强生命力文学之类。诗词是中华文化的精华,几千年来,放在
        世界角度看,古典诗词可以说是中国唯一拿得出手的,唯一可以引以为傲的文学艺术。红楼虽好,可惜只有一部。只有古典诗词既有一流的质又有一流的量。我觉得让这延续几千年的主流文学艺术形式就这样消失,后无来人,殊为可惜。说句矫情的话,我觉得目前的古典诗词爱好者,力量虽薄,却以精卫填海之心、夸父逐日之志,在不知觉地做着传统文化薪火相传的大事,从这个意义上讲,这些作者,无论其作品质量高低,却是可敬可爱的,是应该得到鼓励和肯定的(我这是工科人强说外行话,还望老兄不吝指正)
        • 有一种可能,如果中国还是最强国,那文言文也不会在现代生活中灭绝,那古诗词同样也会使世界文化的一个高峰.但这只是一种幻想了.历史地看,中国不仅军事,经济科学被世界政府,同样也包括文学和艺术.现代中国的艺术说句不好听的话
          就是奴性艺术.但原因也不完全是因为西方的强大,我们自己的原因也有,例如音乐,我们传统的也不错,但总比不上管弦乐,(钢琴,提琴),还有绘画,电影等等.古诗词也是因为有自己的局限,写来写出也无法超越唐宋,而且和现代社会和现代生活脱钩.不足以表达现代人复杂的内心世界.而且审美和结构和现代西方诗歌差距太大,终于基本被奴化的现代中国基本放弃了.这里面有遗憾,也有我们自己艺术上的不足之处.
    • 我说几点吧,1,小学中学都有古诗词欣赏和学习,却没有古诗词写作。类似文言文。但白话作文,那是必考。这是教育体制里的压制和不提倡。
      2,几乎所有文学刊物(不排除极少数空间),没有这类东西的发表。这是文学大家庭对它们的压制和不提倡。也没有一个能叫得出虚名的这类诗人可以作为榜样。
      3,世界范围,也是提倡新诗写作,各种文学奖都是奖给新诗,作为榜样和鼓舞。
      4,古诗词就是在大学历史系中文系也都是研究对象和非模仿写作对象。
      5,现代文学的发展方向就是自由和日常。这都和古诗词的写作原理相违背。
      别的也不多说了,要挑战,就去挑战这个社会和时代吧。虽然你们有无数爱好古典文学的人同情。
      • 对于第一点:虽然不要求作,考试中也是要考的。写作考作文,虽然不考古典诗词写作,但也不考现代诗的写作。此外,语文课本中古典诗词的比重大大过于现代诗的比重,可见古典诗词形式更受重视
        • 考得都是古典诗歌的理解背诵,和考文言文的内容一样。但考的作文里,已经除了传统的叙事论说,还有散文,都要求是现代白话写法。有些人把散文写成所谓的散文诗,也是一种现代诗了。古典诗歌是我们中华民族的文化遗产,当然是重点学习内容。
      • 关于第二点,没有为古典诗词的刊物,个人认为这是一个误区,是人们没有认识到古典诗词潜在的群体和基础。如果成立一份专为古典诗词的刊物,我觉得很可能成气候,读者、作者应不在少数。
        • 诗歌刊物读者都不多了,现代诗歌也一样,现代人写的古典诗歌估计更没读者,残酷的市场会毁灭这一愿望的。
          • 这个是没有办法的事。现在各种诱惑太多,电脑游戏互联网,占用人们太多时间。
      • 第三点,关于现代诗,我读的不多,没有多少发言权,说一点管见:个人觉得,现代诗之于古典诗词,打个不恰当的比喻,犹如流行歌曲之于经典歌曲。流行歌曲初听虽好,但底蕴不足,听几遍也就淡了。而经典歌曲就不一样,百听不厌,越听越爱听,余音绕梁、
        三日不绝,古典诗词就有这个魅力。
        • 读一些新体诗,基本是读后既忘,没有什么感觉。就算人们所广为推崇的名章,如新月派徐志摩之再别康桥,应是新体诗中的上品吧,但你拿它和古典诗词的上品去比较,终究有相当的差距,显得轻(不厚重)、浅(无底蕴)、作(不自然)。
          • 新体诗中印象深的也有,但不是所谓的现代派、朦胧诗,而是老一点的,如郭沫若的凤凰涅磐、臧克家的老马等。个人认为这些作者比是受了古典诗词的熏陶,才能写出如此底蕴深厚的现代诗。
            • 你说的几个老现代诗人在新诗内部是基本没有人气的。
          • 新诗里好的当然是外国大师。但目前国内也有很多优秀的,例如北岛,杨练,西川,韩东,等等,你只是没有关注他们而已。
            • 看来是落伍了,只听说过个北岛,其余闻所未闻。能否推荐几篇他们的名作?多谢!
      • 关于第四点,个人认为大学中文系应设专门学习、研究古典诗词的专业。
        • 大学里当然有,博士专业都有,但都是研究。不是写作。
      • 第五点,认为古典诗词并没有太多限制自由。只有律诗讲究对仗平仄,而古风、乐府诗押韵就行。且古今古往今来,人性是相同的,有些主题是永恒的。古诗词所写的主要内容:自然风景,亲情爱情友情,思古怀今,现在不是依旧存在吗?
        • 但这些束缚就很要命,现代人,越简单越生活越好。自由是艺术发展的主旋律。
    • 另外也把写给鱼老大的关于所谓写作功利性的话贴给你:功利没有错,不就是面对现实吗?你为什么工作,你热爱你的工作吗?也许不,是为了谋生。艺术一样。凡高的艺术不功利吗?他一直想卖画,没人买而已。为了他的画得成名,他的弟媳又作了多少所谓功利的事情。
      功利其实就是生存。例如作为一个作家,你写的东西没有名气,没有市场,那社会会很快把你淘汰。以致会影响你的谋生。我年轻时候的愿望很小,觉得能靠写作谋生就可以了,但能吗?事实是不能,但我能写到余华贾平凹这样,我就可以谋生了,而且可以谋得还不错。
      所以我会以为贾余这样的就是成功的艺术家,其他那些就算写得再好却不能成功的不是。这世界很残酷,艺术世界也一样,你必须面对。
      中国文人一大缺点就是喜欢自我陶醉,而不知道这个世界需要怎样的艺术。当然,你把自己躲藏在小圈子生存,那是没问题的。你可以靠别的工作谋生,也许不小心还能发财,但你不会是一个真正的艺术家。你只是一个玩家。
      传世这问题,谁也不用虚伪,写字的人哪人不想?目前,写诗基本没有物质利益,唯一能安慰他们的就这片鸦片了。我醒了,所以我不写诗。
      • 部分同意你的观点,艺术家也是要吃饭的,这点没错。有些观点还是不敢苟同,求同存异吧。
        • 觉得钱钟书说的:学问大抵是荒江野老二三素心人商量培养之事。都市之显学必成俗学,还是有些道理的
      • 另外请教一个问题:关于贾平凹, 他是多产作家,写的也很好,但个人感觉他的老乡如陈忠实、路遥等的小说似乎好些,但名声反不如他响,不知是何缘故。
        • 他们的名声和文学成就差不多吧?不好比.
    • hehe ,BS 自己,看到你的贴不由的联想到“请君入瓮”,